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佛门有个说法，“凡是有斋主檀越供众千僧大斋，必定有一位罗汉降临应供的。”所以疫情之前的五台山，每年夏天千僧斋（现在叫全山普佛）都特别的多。其实不光是五台山，各大名山都是如此。

在古代，王公大臣、达官贵人等只要有能力，都经常会出钱举办无遮大会等大型活动，吴越王钱俶也是如此。有次吴越王举办了一场规模盛大的的无遮大会，这次有上千的出家人来应供，其中当然也少不了当时的国师永明延寿大师。不过这次，永明延寿大师并没有与往常一样坐在上首，他不坐上首，其他人也都不好意思坐，正当大家互相谦让的时候，只见外面来了一个衣着破烂的大耳朵和尚，径直坐到上首的空位上，也不客气就大口开吃起来。

一位“不速之客”闯了进来，吴越王虽然有些生气，但因为对方好歹也是个出家人，也就不好发作了（换我也是一样的心里，我在做功德呢，无论如何也不能发作）。法会过后，吴越王还是有点遗憾，毕竟他期待的“圣人”也没有现身。不过国师永明延寿法师看破了他的小心思，于是跟他说，“今天坐在你上首位置的那个大耳朵和尚就是圣人啊，他可是定光古佛啊！”

定光古佛是谁？那可是释迦牟尼佛的老师，也叫燃灯古佛。吴越王当面错过这么厉害的圣人，得多着急，于是赶紧派人去追那个大耳朵和尚。吴越王派出的人在一座山洞里找到了他，并说明来意。大耳朵和尚只说了四个字：“弥陀饶舌。”然后就圆寂了。

定光古佛走了，因为“弥陀多嘴，说出了他的化身”，那弥陀是谁？当然就是那位国师永明延寿大师了，仔细想想，永明就是“无量光”，延寿就是“无量寿”，合起来就是阿弥陀的意思。“定光古佛虽然走了，但阿弥陀佛不还在么？”想到此处的吴越王兴奋不已，“原来我的国师是阿弥陀佛，我要赶紧去见他！”

欣喜若狂的吴越王还没走出大殿，就遭遇了当头棒喝，送信人来报，国师，就那位永明延寿大师也圆寂了。一念有，即是无，消息来的分毫不差。为了纪念这次阿弥陀佛的示现，大家也就把永明延寿大师的生日——十一月十七，认做为阿弥陀佛的圣诞日，一直传至今日。

阿弥陀佛还有好几次示现，但无一例外的是，他饶舌过后，必定圆寂。因为既然是不生不灭，那表明了身份再不走，就是有生，有生就不是不生不灭，总不能佛菩萨也做自己打自己脸的事。

所以，这一篇是佛学科普帖，也是辟谣帖。它告诉我们，敢自称佛菩萨再来的人，如果不马上去死，那就是假的！是假的！假的！

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